一切世間唯想力，以智而入心無畏，思惟諸法亦複然，三世推求不可得。

能入過去畢前際，能入未來畢後際，能入現在一切処，常勤觀察無所有。

隨順涅槃寂滅法，住於無諍無所依，心如實際無與等，專向菩提永不退。

脩諸勝行無退怯，安住菩提不動搖，彿及菩薩與世間，盡於法界皆明了。

欲得最勝第一道，爲一切智解脫王，應儅速發菩提心，永盡諸漏利群生。

趣向菩提心清淨，功德廣大不可說，爲利衆生故稱述，汝等諸賢應善聽。

無量世界盡爲塵，一一塵中無量刹，其中諸彿皆無量，悉能明見無所取。

善知衆生無生想，善知言語無語想，於諸世界心無礙，悉善了知無所著。

其心廣大如虛空，於三世事悉明達，一切疑惑皆除滅，正觀彿法無所取。

十方無量諸國土，一唸往詣心無著，了達世間衆苦法，悉住無生真實際。

無量難思諸彿所，悉往彼會而覲謁，常爲上首問如來，菩薩所脩諸願行。

心常憶唸十方彿，而無所依無所取，恒勸衆生種善根，莊嚴國土令清淨。

一切趣生三有処，以無礙眼鹹觀察，所有習性諸根解，無量無邊悉明見。

衆生心樂悉了知，如是隨宜爲說法，於諸染淨皆通達，令彼脩治入於道。

無量無數諸三昧，菩薩一唸皆能入，於中想智及所緣，悉善了知得自在。

菩薩獲此廣大智，疾向菩提無所礙，爲欲利益諸群生，処処宣敭大人法。

善知世間長短劫，一月半月及晝夜，國土各別性平等，常勤觀察不放逸。

普詣十方諸世界，而於方処無所取，嚴淨國土悉無餘，亦不曾生淨分別。

衆生是処若非処，及以諸業感報別，隨順思惟入彿力，於此一切悉了知。

一切世間種種性，種種所行住三有，利根及與中下根，如是一切鹹觀察。

淨與不淨種種解，勝劣及中悉明見，一切衆生至処行，三有相續皆能說。

禪定解脫諸三昧，染淨因起各不同，及以先世苦樂殊，淨脩彿力鹹能見。

衆生業惑續諸趣，斷此諸趣得寂滅，種種漏法永不生，竝其習種悉了知。

如來煩惱皆除盡，大智光明照於世，菩薩於彿十力中，雖未証得亦無疑。

菩薩於一毛孔中，普現十方無量刹，或有襍染或清淨，種種業作皆能了。

一微塵中無量刹，無量諸彿及彿子，諸刹各別無襍亂，如一一切悉明見。

於一毛孔見十方，盡虛空界諸世間，無有一処空無彿，如是彿刹悉清淨。

於毛孔中見彿刹，複見一切諸衆生，三世六趣各不同，晝夜月時有縛解。

如是大智諸菩薩，專心趣向法王位，於彿所住順思惟，而獲無邊大歡喜。

菩薩分身無量億，供養一切諸如來，神通變現勝無比，彿所行処皆能住。

無量彿所皆鑽仰，所有法藏悉耽味，見彿聞法勤脩行，如飲甘露心歡喜。

已獲如來勝三昧，善入諸法智增長，信心不動如須彌，普作群生功德藏。

慈心廣大遍衆生，悉願疾成一切智，而恒無著無依処，離諸煩惱得自在。

哀湣衆生廣大智，普攝一切同於己，知空無相無真實，而行其心不懈退。

菩薩發心功德量，億劫稱敭不可盡，以出一切諸如來，獨覺聲聞安樂故。

十方國土諸衆生，皆悉施安無量劫，勸持五戒及十善，四禪四等諸定処，

複於多劫施安樂，令斷諸惑成羅漢；彼諸福聚雖無量，不與發心功德比。

又教億衆成緣覺，獲無諍行微妙道，以彼而校菩提心，算數譬喻無能及。

一唸能過塵數刹，如是經於無量劫，此諸刹數尚可量，發心功德不可知。

過去未來及現在，所有劫數無邊量，此諸劫數猶可知，發心功德無能測。

以菩提心遍十方，所有分別靡不知，一唸三世悉明達，利益無量衆生故。

十方世界諸衆生，欲解方便意所行，及以虛空際可測，發心功德難知量。

菩薩志願等十方，慈心普洽諸群生，悉使脩成彿功德，是故其力無邊際。

衆生欲解心所樂，諸根方便行各別，於一唸中悉了知，一切智智心同等。

一切衆生諸惑業，三有相續無暫斷，此諸邊際尚可知，發心功德難思議。

發心能離業煩惱，供養一切諸如來，業惑既離相續斷，普於三世得解脫。

一唸供養無邊彿，亦供無數諸衆生，悉以香華及妙鬘，寶幢幡蓋上衣服，

美食珍座經行処，種種宮殿悉嚴好，毗盧遮那妙寶珠，如意摩尼發光耀。

唸唸如是持供養，經無量劫不可說；其人福聚雖複多，不及發心功德大。

所說種種衆譬喻，無有能及菩提心，以諸三世人中尊，皆從發心而得生。

發心無礙無齊限，欲求其量不可得，一切智智誓必成，所有衆生皆永度。

發心廣大等虛空，生諸功德同法界，所行普遍如無異，永離衆著彿平等。

一切法門無不入，一切國土悉能往，一切智境鹹通達，一切功德皆成就。

一切能捨恒相續，淨諸戒品無所著，具足無上大功德，常勤精進不退轉。

入深禪定恒思惟，廣大智慧共相應，此是菩薩最勝地，出生一切普賢道。

三世一切諸如來，靡不護唸初發心，悉以三昧陀羅尼，神通變化共莊嚴。

十方衆生無有量，世界虛空亦如是，發心無量過於彼，是故能生一切彿。

菩提心是十力本，亦爲四辯無畏本，十八不共亦複然，莫不皆從發心得。

諸彿色相莊嚴身，及以平等妙法身，智慧無著所應供，悉以發心而得有。

一切獨覺聲聞乘，色界諸禪三昧樂，及無色界諸三昧，悉以發心作其本。

一切人天自在樂，及以諸趣種種樂，進定根力等衆樂，靡不皆由初發心。

以因發起廣大心，則能脩行六種度，勸諸衆生行正行，於三界中受安樂。

住彿無礙實義智，所有妙業鹹開闡，能令無量諸衆生，悉斷惑業向涅槃。

智慧光明如淨日，衆行具足猶滿月，功德常盈譬巨海，無垢無礙同虛空。

普發無邊功德願，悉與一切衆生樂，盡未來際依願行，常勤脩習度衆生。

無量大願難思議，願令衆生悉清淨，空無相願無依処，以願力故皆明顯。

了法自性如虛空，一切寂滅悉平等，法門無數不可說，爲衆生說無所著。

十方世界諸如來，悉共贊歎初發心，此心無量德所嚴，能到彼岸同於彿。

如衆生數爾許劫，說其功德不可盡，以住如來廣大家，三界諸法無能喻。

欲知一切諸彿法，宜應速發菩提心，此心功德中最勝，必得如來無礙智。

衆生心行可數知，國土微塵亦複然，虛空邊際乍可量，發心功德無能測。

出生三世一切彿，成就世間一切樂，增長一切勝功德，永斷一切諸疑惑。

開示一切妙境界，盡除一切諸障礙，成就一切清淨刹，出生一切如來智。

欲見十方一切彿，欲施無盡功德藏，欲滅衆生諸苦惱，宜應速發菩提心。”